Un Pueblo Para El Salvador

Lección 13: EL FIN DE LA MISIÓN DE DIOS Michael Stifel, un reformador protestante amigo de Martín Lutero, fue además un matemático notable e innovador. En 1532 aplicó sus conocimientos al libro del Apocalipsis. En un panfleto titulado El libro aritmético del Anticristo: la revelación del Apocalipsis, Stifel declaró que el fin del mundo estaba próximo. Poco después de su publicación, afinó sus cálculos y señaló la hora exacta: las ocho de la mañana del miércoles 19 de octubre de 1533. Fijar una fecha para la segunda venida de Cristo jamás será una buena idea. Lutero intentó disuadirlo, pero Stifel no le hizo caso y anunció públicamente sus descubrimientos. Confiados en su pastor, muchos de los fieles miembros de la iglesia de Stifel vendieron todas sus posesiones y abandonaron sus puestos de trabajo. Una vez que el 19 de octubre pasó como un día normal más, el pronosticador fracasado fue despedido y encarcelado. Un severo castigo para una pequeña chapuza matemática profética. Pe

  Lección 12: LA VERDAD POR LA PUERTA DE ATRÁS Es necesario que dejemos hablar a la Palabra. A veces Jesús hablaba de manera "clara", por lo general a los líderes religiosos. Pero este no era su estilo habitual. La mayoría de las veces respondía a las preguntas con otra pregunta, rara vez con una respuesta directa. De hecho, en los Evangelios hace más de trescientas preguntas, muchas más de las que responde. Por supuesto, al responderá las preguntas con preguntas, refleja la tradición judía de la enseñanza religiosa mediante relatos. "El judaísmo se basa en gran medida en relatos y se comunica por medio de ellos -escribe Yitzhak Buxbaum-. LaTbrá tiene dos partes: instrucción sobre los mandamientos, e historias". 2 "El método principal [de Jesús] para elaborar mensajes significativos era la metáfora, el símil, la parábola y la dramatización, más que la lógica y el razonamiento. Elaboraba mensajes significativos como un dramaturgo y un poeta más que como un filós

  Lección 11: MISIÓN EN FAVOR DE LOS NO ALCANZADOS: SEGUNDA PARTE La obra misionera en favor de los no alcanzados: Segunda parte El exilio babilónico trastocó totalmente la vida y la razón de miles de judíos. Los ejércitos del rey Nabucodonosor arrebataron despiadadamente a los exiliados de sus hogares, su cultura y su pueblo. La primera oleada del exilio judío, en el año 605 a. C., ocurrió durante el reinado del rey Joaquín de Judá. Nabucodonosor sitió Jerusalén y la saqueó, incluyendo su templo sagrado. Llevó a los judíos como ganado a la ciudad pagana de Babilonia. Entre aquellos exiliados había cuatro jóvenes: Daniel, Sadrac, Mesac y Abednego. Desarraigados de todo lo que les era familiar, quedaron prácticamente sin apoyo espiritual. Ni siquiera sabemos si disponían de las Escrituras. Quizá solo podían aferrarse a aquellos pasajes que habían memorizado durante el culto familiar. ¿En qué pensaban los cuatro jóvenes cautivos durante aquella larga y cruel deportación? ¿En el sufrimien

  Lección 10: MISIÓN EN FAVOR DE LOS NO ALCANZADOS: PRIMERA PARTE La obra misionera en favor de los no alcanzados: Primera parte "¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! -dijo Jesús-, que  recorren  tierra y mar para ganar un adepto, y cuando lo han logrado, hacen de él una persona dos veces más merecedora del  infierno que  ustedes mismos" (Mat. 23:15, DHH). Estas parecen palabras muy duras para venir de Jesús. Pero apenas estaba calentando motores. Los llamó también "tontos y ciegos" (vers. 17, DHH), "guías ciegos" (vers. 16), "serpientes" (vers. 33) c "hijos de víboras" (vers. 33, NTV). Por si eso no fuera suficiente, también dijo que eran "como sepulcros blanqueados. Por fuera lucen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de podredumbre" (vers. 27, NVI). Y luego, por si alguien seguía sin entenderlo, también dijo que estaban "llenos de hipocresía y de iniquidad" (vers. 28)