Un Pueblo Para El Salvador

Lección 13: EL FIN DE LA MISIÓN DE DIOS RESEÑA La segunda venida de Jesús, que conduce a la re-creación de esta Tierra, es la culminación de la historia bíblica. Apocalipsis 21 y 22 podrían describirse como el final “feliz” supremo. Y, en cierto sentido, esta es una interpretación acertada. Desde esta perspectiva, la Segunda Venida y la Tierra Nueva son la culminación de la misión de Dios. Todo culmina en la vida eterna de felicidad y gozo con Dios. Desde otro punto de vista, esta culminación no es el “fin”, sino el comienzo, o la continuación, de lo que Dios quería para la humanidad y para la Tierra; un comienzo en el que los redimidos profundizarán en su comprensión de Dios y de su carácter a lo largo de la eternidad. Puede ser útil pensar en la revelación de Dios en tres fases, donde cada una requiere diferentes definiciones de “misión”. (1) La primera fase comprende la creación del mundo y la interacción de Dios con sus seres creados en el Edén. Incluso en el Edén, la m

Lección 12: ESTER Y MARDOQUEO RESEÑA El libro de Ester es singular por varias razones. Una de ellas es la ausencia de una referencia explícita a Dios. En ninguna parte de su secuencia narrativa se menciona a Dios, ni por parte de los personajes judíos, ni por parte de los héroes de la historia ni por parte de los personajes no judíos. No obstante, a pesar de esta rareza, el libro contiene sabiduría valiosa para quienes siguen a Jesús y desean compartir su experiencia con Dios en un mundo en el que muchos no están abiertos a expresiones explícitas de fe. A menudo, cuando la gente de la iglesia piensa en la misión o habla de ella, se centra en acciones explícitas orientadas a la fe, ya sean reuniones de evangelización, distribución de publicaciones basadas en la fe, brindar estudios bíblicos u otras formas de testificación. Estas cosas requieren un cierto nivel de libertad y conexión con una comunidad para fomentar cualquier transformación significativa. Pero ¿qué ocurre en los

  Lección 10: MISIÓN EN FAVOR DE LOS NO ALCANZADOS: PRIMERA PARTE RESEÑA En su discurso de despedida antes de ascender al Cielo, Jesús les encomendó a sus discípulos que fueran sus testigos entre los pueblos de todas las naciones del mundo (Mat. 28:19). “Naciones”, en Mateo 28:19, no se refiere a Estados nacionales, sino a “grupos de personas”. Un grupo de personas se refiere a un grupo de individuos que comparten historia, idioma, creencias e identidad. No hay sociedad humana en la Tierra donde no se deba presentar el evangelio de Jesús y donde no se deban hacer discípulos para él. Hay agencias misioneras de primera línea, como Misiones Fronterizas Mundiales [Global Frontier Missions] y el Proyecto Josué, que estiman que hay unos 17.446 grupos de personas en el mundo, de los cuales más de 7.400 se consideran no alcanzados por el evangelio. En otras palabras, el 42 % de los grupos étnicos del mundo carece de comunidades autóctonas de cristianos capaces de evangelizar sin un t

  Lección 9: MISIÓN EN FAVOR DE LOS PODEROSOS RESEÑA El versículo para memorizar de esta semana forma parte del discurso de Jesús sobre el costo de ser su discípulo. En su enseñanza sobre el discipulado, Jesús menciona con frecuencia la necesidad de calcular el costo de seguirlo, que puede ser elevado. Mateo 16:24 al 28 y Lucas 14:25 al 33 son dos de los textos clave para entender la enseñanza de Jesús sobre lo que significa para una persona seguirlo (ver también Mar. 8:34-37; Luc. 9:23-25). Es importante señalar que, en sus enseñanzas sobre el discipulado, Jesús no dice que el dinero sea malo en sí, ni condena a los ricos. Simplemente, nos advierte que no permitamos que nuestras posesiones se interpongan en nuestra búsqueda de la Eternidad con él. Ninguna de las cosas que el dinero puede ofrecernos –placeres, poder, fama– nos hará ningún bien si, a causa de ellas, perdemos la Eternidad. Aunque la Biblia no condena las riquezas, sí advierte de su peligro potencial. Según Pabl

  Lección 8: MISIÓN EN FAVOR DE LOS NECESITADOS RESEÑA Es innegable que el Antiguo Testamento hace hincapié en la responsabilidad del pueblo de Dios de ayudar a los necesitados. Por cierto, la Biblia hebrea tiene cientos de referencias (y normas o leyes) que garantizan y salvaguardan los derechos de las viudas, los huérfanos, los extranjeros, los pobres y demás.  Deuteronomio 15:4  afirma: “Entre ustedes no deberá haber pobres, porque el Señor tu Dios te colmará de bendiciones en la tierra que él mismo te da para que la poseas como herencia” (NVI). Pero unos versículos más adelante, dice: “Gente pobre en esta tierra, siempre la habrá; por eso te ordeno que seas generoso con tus hermanos hebreos y con los pobres y necesitados de tu tierra”  (Deut. 15:11, NVI).   ¿Cómo conciliamos estos dos versículos (Deut. 15:4 y 15:11)? ¿Cuál es el problema? ¿Cómo podemos resolver esta aparente contradicción? En esencia, la Biblia nos está diciendo que, puesto que Dios puede proveer, quier

  Lección 6: MISIÓN EN FAVOR DEL PRÓJIMO RESEÑA Lee la parábola del Buen Samaritano  (Luc. 10:25-37)  y reflexiona en las siguientes preguntas: Lucas 10:29:  “¿Y quién es mi prójimo?” Hacer o responder esta pregunta desde una perspectiva personal (“¿Quién es mi prójimo?”) ¿cambia el énfasis o la prioridad: del que necesita ayuda al que la ofrece? Ese cambio de perspectiva ¿supone el riesgo de cambiar el mensaje y el principio que Jesús quiere que entendamos y practiquemos? Lucas 10:36:  “¿Cuál de estos consideró que el herido era su prójimo?” La pregunta de Jesús se remite al hombre al que le robaron, sus heridas y sus necesidades. Jesús centra su atención en la persona que fue robada y maltratada y a la que se le brindó ayuda. Jesús también contrasta con los prójimos que tuvieron la oportunidad de ayudar, pero se negaron a hacerlo. Lucas 10:37:  “El doctor de la Ley respondió: ‘El que tuvo misericordia de él’. Entonces Jesús le dijo: ‘Ve, y haz tú lo mismo”. Como muestra